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研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

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研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造

在百望山等待“千猛”的(de)观鸟爱好者 在(zài)北京百望山(shān)的山头、奥森的树林间,越来越(yuèláiyuè)多的年轻人举起望远镜,等待迁徙猛禽划破天际。作为一种门槛低、节奏慢的兴趣爱好,观鸟(guānniǎo)正在从“银发圈”的专属走入青年(qīngnián)生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口,也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈(liáoyù)方式。与此同时,围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念的新表达,也正在青年群体中悄然生长,并推动着城市生态文化的转变。 观鸟成为亲近自然放松身心(shēnxīn)的方式 5月11日,周日,早上8点的(de)百望山森林公园已是人头攒动。一场大雨过后,这里有望迎来今年首个“千猛(qiānměng)日”—— 即在猛禽迁徙高峰期,当天可能有上千只(zhǐ)猛禽飞越山头,场面壮观。 观鸟人群中(zhōng)不乏年轻面孔。他们放弃难得的休息日,不再(bùzài)窝在床上睡懒觉,而是早早登山,把目光从手机屏幕移向辽阔天空,舒展被办公桌“困住”了一周的身体,等待候鸟飞临。当(dāng)视野中的小黑点逐渐(zhújiàn)清晰,人群纷纷举起望远镜和(hé)长焦镜头,将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。 每个人对观鸟(guānniǎo)的意义(yìyì)都有不同的体会,但大多(dàduō)指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说:“观鸟像是一把钥匙,带我进入自然,也(yě)解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆(huíyì),起初对身边的自然生命毫无察觉,直到意识到它们其实一直与自己共处,才逐渐爱上观察它们。 对“观鸟青年”余晶颖而言,观鸟更像是一支(yīzhī)手电筒,照亮了(le)原本(yuánběn)模糊的世界。“以前逛公园,只知道麻雀是麻雀,从没认真看过它们的模样。现在,我已经能(néng)从背景音中分辨出不同鸟叫,成了一个‘能接收自然密码’的人。” 大学生胡庆铭也是观鸟群体的(de)一员。他(tā)是在朋友推荐下入门的,这种“熟人(shúrén)引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来,北京的观鸟氛围和资源都很丰富,而入门门槛并不高——一副望远镜、一册图鉴,就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣、放松(fàngsōng)身心的理想方式。 “自然之友”野鸟会(huì)的领队许晖慧则是在留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册,记录校园鸟类的种类、习性与保护信息(xìnxī)。在老师和同学的带领下(xià),她第一次尝试观鸟,觉得很有趣(yǒuqù)。回国后,她加入野鸟会,并将这份兴趣持续至今。 如今,观鸟已成为她日常生活的一部分(yībùfèn)。遇上限号日,她会在清晨6点出发,前往(qiánwǎng)公司附近(fùjìn)的公园看鸟。即便回到办公室,也常沉浸在清晨的喜悦中,并乐于向同事分享这份轻盈的幸福。 当观鸟成为一种习惯后,年轻的爱好者们发现(fāxiàn),自己的生活似乎发生(fāshēng)了某些变化,身体和心理状态都在潜移默化中有了改善。 许晖慧注意到,自己(zìjǐ)的体态因观鸟(niǎo)发生了变化。一场观鸟活动通常要走上两万步,经过常年户外锻炼,她的腿部肌肉线条(xiàntiáo)已变得十分明显。 网友“汉堡”在爱上观鸟后,逐渐养成了随身携带望远镜(wàngyuǎnjìng)的习惯。她说,过去外出总是低头刷手机,从不留意周围环境;现在(xiànzài),每次出门前都会(huì)像带手机一样自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时,她时常抬头张望,留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向,有时一个微弱(wēiruò)的叫声就(jiù)能让她驻足。她笑说:“以前走路是埋头(máitóu)赶路,现在是边走边寻摸。” 两年来,“汉堡”组织了不少观鸟活动。通过这些(zhèxiē)活动,她(tā)结识(jiéshí)了许多志同道合的小伙伴,逐步(zhúbù)建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中,她不仅获得了持续的动力与情感支持,也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。 在这个观鸟微信群里,群友们会分享拍下的鸟类照片,大家一起(yìqǐ)交流(jiāoliú)鸟的品种和(hé)习性,讨论如何保护鸟类,并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。 除了锻炼与(yǔ)社交,观鸟带来的(de)(de)最大收获,仍在于其本身。“汉堡”认为,观鸟本质(běnzhì)上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时,人(rén)必须将注意力集中于外部,暂时放下对自我的关注,由此释放焦虑与压力。她发现,自己在思考问题时逐渐摆脱以人为中心的视角,开始以更宽广的眼光理解世界。比如,她不再用人类的标准评价鸟类的美丑,而是学会欣赏(xīnshǎng)每一只鸟都是自然的一部分。 胡庆铭(húqìngmíng)很享受观鸟带来的(de)(de)“剥离感”——在与自然对视的时光中,他拥有(yōngyǒu)一段不受网络和社交打扰的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园。对仍在读大学的他而言,能长时间专注做一件事,是难得的体验,这份专注也让他感到身心放松。 相比一些以“集邮式打卡”为目的的商业观鸟团,许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸呸呸”地吐出来,她会觉得(juéde)可爱,忍不住多看一会儿;碰上灰(huī)椋鸟打洞,她一边(yībiān)观察,一边和队员讲起它的筑巢方式、材料选择(xuǎnzé),聊上(liáoshàng)半小时也不觉得无聊。 余晶颖至今记得(jìde)在奥林匹克森林公园观鸟的(de)一幕:一只雀鹰停在高树上进食早餐。她和同伴(tóngbàn)跪在地上,仰着脖子举着望远镜,专注地看完了整个过程。尽管手臂酸痛,那种沉浸(chénjìn)式的满足感令她难忘。作为心理学从业者,她认为,观鸟时(shí)的专注投入以及人与人之间的交流与支持,对心理健康有着积极意义。 抵制不文明(wénmíng)行为推动观鸟文化良性发展 其实,北京的(de)观鸟和拍鸟活动由来已久(yóuláiyǐjiǔ)。翻阅千禧年前后的媒体报道,可以发现当时已有不少相关记录(jìlù),不过参与者多为银发族的退休老人。随着近年来观鸟群体不断扩大,新(xīn)的问题也随之出现,一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注。 在互联网上搜索“不文明拍鸟”,可以查到大量相关(xiāngguān)的新闻报道。这些行为(xíngwéi)包括为了捕捉鸟类动态而使用强光照射(zhàoshè)、摇晃树木,甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此,许多观鸟组织和相关部门陆续发出倡议(chàngyì),呼吁文明观鸟、理性拍摄。 如今(rújīn),随着(suízhe)年轻人在观鸟群体中的比例不断上升,他们也投入了更多精力,主动抵制不文明行为,推动观鸟文化的良性发展。 其中,“打鸟”这一热词引发的讨论尤为突出。该词源于英文“shoot bird”,原意是“拍摄鸟类”,但因“shoot”也(yě)有“射击”“扑打”的意思,被直译为“打鸟”后(hòu),在中文语境中容易引发误解(wùjiě),逐渐成为观鸟(guānniǎo)圈内的争议焦点。 一个多月(yígèduōyuè)前,一名演员因在(yīnzài)北京玉渊潭公园“打鸟”登上热搜,引发广泛(guǎngfàn)讨论。然而,在观鸟者“汉堡”看来,这个词应当被抵制。她认为,“打鸟”这一说法隐含(yǐnhán)着人类中心主义的(de)傲慢,也容易造成公众对观鸟行为(xíngwéi)的误解。为此,她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”,原因有很多》的公众号文章,系统梳理了该词的语言渊源,并指出它背后潜藏(qiáncáng)的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发,引发了大量共鸣。 “汉堡”认为,拍鸟和拍摄其他对象(duìxiàng)本质上没有区别,都是人类表达审美的(de)一种方式,因此她(tā)不喜欢“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与征服。“观鸟的魅力,恰恰(qiàqià)在于它并不以结果为导向,充满了不确定性:即使(jíshǐ)准备充分,也可能一无所获。而正是这种等待与偶遇,让人着迷。”许晖慧说,真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏,不以人类为中心,而是以平等(píngděng)的心态看待每一次相遇(xiāngyù)。她回忆,有一次,一位老人拍下不知名的鸟后(hòu),特意来请教鸟种,还亲切地称她为“老师”,那一刻,她既惊讶又感动。 观鸟爱好者用实际行动改善(gǎishàn)鸟类生存环境 从最初的倡导文明观鸟(guānniǎo),越来越多的观鸟爱好者开始勇敢发声,用实际行动改善鸟类的生存环境(shēngcúnhuánjìng)。 作为一个接触观鸟不到一年的新人,胡庆铭(húqìngmíng)注意到,人们对观鸟的认知存在着不小的差异。比如,投喂(wèi)行为对鸟类的安全和生存能力(nénglì)有着严重(yánzhòng)影响:如果在迁徙途中接受人为投喂,鸟类可能失去(shīqù)迁徙能力,一旦环境发生变化而它们无法适应,就很容易死亡。此外,人类提供的食物(shíwù)种类和投喂方式也存在隐患——一旦摄入不当,鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。 “汉堡”长期关注鸟类保护。她了解到,由于目前我国允许人工繁殖的鸟类种类较少,市面上一部分笼养鸟仍可能来自野外捕捉,其中(qízhōng)也(yě)包括(bāokuò)部分具有保护等级(děngjí)的物种。从捕捉到运输、贩卖,鸟类在这(zhè)一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计,一只笼养鸟的背后,可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此,她更倾向于以野外观察、尊重(zūnzhòng)自然的方式与鸟类建立联系。 她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动:一次,一位群友(qúnyǒu)在街头(jiētóu)看到一家店铺里悬挂多个鸟笼,其中竟关着国家二级(èrjí)保护动物八哥。她当即报警并提交了投诉,后续也收到了反馈结果。 在面对类似情况时,群内成员会互相讨论如何处理,如何投诉,如何改善现状。“汉堡”和朋友们(men)也会通过撰写公众号文章(wénzhāng)、设计制作观鸟(guānniǎo)主题周边产品等方式,为鸟类保护持续发声,以潜移默化的方式扩大(kuòdà)影响。 除了个人努力,一些公园管理方(guǎnlǐfāng)也在推进文明观鸟的实践。以奥林匹克森林公园为例,“汉堡”注意到,从今年春天起,园区内陆续竖起了多块宣传(xuānchuán)标识,明确提示“禁止投喂(wèi)”“禁止诱拍”,倡导文明观鸟。前两年,南海子公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域巡逻,及时(jíshí)劝阻(quànzǔ)不当拍摄。 在今年(jīnnián)“百望山(shān)盼千猛”活动中,“汉堡”最直观的感受,是观鸟人群整体素养的明显提升。她回忆,去年此时百望山山头曾非常嘈杂,许多人高声聊天、炫耀(xuànyào)自己见过什么珍稀猛禽(měngqín)。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。 今年,同一个观鸟点却明显安静了(le)许多。大家自觉压低声音,尤其(yóuqí)是(shì)一些学生,专注地仰头盯着天空,或轻声询问同伴“这是什么猛(观鸟群体对‘猛禽’的简称)”“刚才那只记下来了吗”…… “汉堡”感慨,如果下一代观鸟(guānniǎo)爱好者都能保持这样的态度,未来(wèilái)的观鸟环境一定会越来越好。 这个观鸟季的百望山(shān)山头上,几十名观鸟爱好者顶着烈日(lièrì)等候数小时,收获寥寥,但“汉堡”早已习以为常(xíyǐwéicháng)。她说:“我们和猛禽,晒着同样的太阳。” 文(wén)/北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露微 摄影/实习生(shíxíshēng) 黎露微
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